您的位置:主頁 > 創業 > 正文

河南人在伊朗賺了4套房 河南穆斯林在伊朗的故事

內容導讀: 「別處」的slogan想必大家早已不陌生:我們是世界的異鄉人。而從今天開始,我們也將為大家帶來一組真正講述「異鄉人」故事的全新系列。 「異鄉人」的定義就是:他們身在他鄉,卻保留著對故鄉在文化、血脈乃至生活習慣上的沿襲。他們既有異鄉的經歷...

河南人在伊朗賺了4套房 河南穆斯林在伊朗的故事

    「別處」的slogan想必大家早已不陌生:我們是世界的異鄉人。而從今天開始,我們也將為大家帶來一組真正講述「異鄉人」故事的全新系列。

「異鄉人」的定義就是:他們身在他鄉,卻保留著對故鄉在文化、血脈乃至生活習慣上的沿襲。他們既有異鄉的經歷,也有故鄉的性格,就像別處曾分享過的朱特那篇文章所說:他們「并非無根,而是牢牢扎根于一系列相互矛盾沖突的土壤之中。」

異鄉人一定是矛盾的,就像今天故事中前往伊朗謀生的河南穆斯林。在讀這篇文章前,坦白說我甚至根本不知道河南是有穆斯林的。1990年代初開始,伊朗政府對中國留學生免除機票和學費,這些河南的回民也從頭開始學伊朗語,只因為聽說那邊有石油有賺錢機會,他們選擇前往一個宗教和生活習慣雖然相對接近、但條件又異常艱苦的國度打拼。

這個河南穆斯林在伊朗的故事,作為「異鄉人」系列的開篇,或許最適合不過。

小山嘆口氣,眉頭擰在一起。他21歲,生得又高又壯,優渥的生活更使得他的肚子像是綁了個游泳圈。小山來自河南省焦作市,現在是伊朗德黑蘭大學附屬語言培訓機構的學生,也是一家伊朗鋼廠的少東家。

今年年初,小山的大姐在伊朗東部小城比爾詹開了一家鋼廠,用30個中國人管理90多個伊朗人。小山整個假期都在幫工,監督伊朗工人干活,與當地人交涉。他在語言培訓中心學的波斯語根本不夠用,很多時候都要比手勢。

「上個月伊朗工人鬧事,俺大姐夫的表弟被打傷了,頭上縫了三針,最后也沒打成官司,伊朗工人都窮,家里沒錢,就算打贏官司他們也賠不起,最后只能開除了事。」

比爾詹市是伊朗東霍拉桑省的省會,但生活水平很低,四處都是荒山和土地。

像小山家這樣在伊朗從事個體商業的中國商人約有200名,每個中國商人又有自己的中國員工。他們從事中伊雙邊貿易,將中國的服裝、機械出口到伊朗,再將伊朗諸如礦石類的原材料轉運至中國。

 河南人在伊朗賺了4套房 河南穆斯林在伊朗的故事

這批商人大多來自中國穆斯林聚居地,例如甘肅、寧夏、河南省內某些地區,其中以河南商人人數最多。

小山家在河南省焦作市武陟縣,是個穆斯林佔總人口3%的小縣城,約有2.5萬人。他們中老一輩極為虔誠。小山的奶奶,每天堅持按時三次禮拜。但大多數年輕人都漸漸世俗化,每周只做周五主麻禮拜,抽煙喝酒更是家常便飯。

武陟縣的經濟并不發達,全縣一半人仍在務農,或者從事最簡單的產品加工業。小山的老家在武陟縣鄉下,進村的道路年久失修,坑洼不平。在他的印象中,武陟縣貧困而落后,「有錢人都出去建廠了,留下的都是些窮人。」

為什么要去伊朗?

1990年代初,「出國留學」在中國大陸漸成風尚;剛經歷過兩伊戰爭的伊朗則百廢待興,為了爭取中國的政治支持和經濟援建,伊朗非常歡迎中國商人赴伊建廠、中國學生赴伊留學。當時,小山的父親和兩個叔叔在縣城賣豆芽和回民特產,用微薄收入養活十多人的大家庭。然而經濟不景氣,小山的叔叔買祿決定離開家鄉,另謀生路。

 河南人在伊朗賺了4套房 河南穆斯林在伊朗的故事

女工在中國河南省焦作市的皮草廠內工作。1994年,伊朗政府對中國留學生免除機票和學費,買祿與兄弟們結伴來伊朗學習波斯語,同期前來的河南穆斯林有20人左右。這群年輕人懷揣夢想,希望在這個相對落后的國家白手起家,闖出一片天下。盡管宗教派別不同,但同為穆斯林的伊斯蘭教共同性使得兩國穆斯林商人更加容易溝通,甚至做朋友。

小山的叔叔買祿坐在位于德黑蘭市中心的別墅里,點燃一根煙,回憶起當年往事,黝黑的臉上浮現出欣慰的笑容。「俺聽人家說伊朗是穆斯林國家,俺們在生活習俗上應該更容易適應些。」

「俺還聽說伊朗有石油,有石油就有錢!」

伊朗是石油生產和出口大國,但能源行業基本已全盤國有化,私人資本很難涉足,買祿的打算撲了個空。所幸,波斯語是極小的語種,在國內鮮有人精通,商業渠道閉塞。買祿們學習一年語言后,很快找到機會——為兩國的外貿商人做翻譯。1996年初,他們挖到第一桶金,也逐漸摸索到了伊朗市場潛在的商機。

買祿得意地講述他致富的契機:「俺當時給一個來伊朗看玉的中國商人做翻譯,陪著他看那玉礦,又好還便宜,俺就覺得,這行!」


河南人在伊朗賺了4套房 河南穆斯林在伊朗的故事

一對情侶在伊朗德克蘭逛街, 路邊有擺檔的小販。一起來伊朗闖蕩的河南穆斯林兄弟,多數做起了傳統走私貿易,如服裝,日用品,零件,機械設備等等,利潤很高。買祿看著別人都發家了,十分眼饞。他向兄弟們講了自己的想法后,三人決定承包一處玉礦。

1999年初,他們尋找國內大老板合伙,在伊朗西北部城市烏魯米耶合資承包了一處玉石礦山,雇了15名伊朗工人開採大理石、玉礦,再成批海運發回大陸,給廣東云浮的下游承包商。買祿說,這個礦山如今擴大到了100人左右的規模,其中25個中國人管理70多個伊朗人,至今每年有300萬左右利潤。

出國就要去伊朗金錢人人都向往

買祿的生意并非總是一帆風順。2005年,玉礦的伊朗合作方突然反悔,不承認曾與買祿簽訂的法律合同,想和自己的伊朗親戚合作。買祿幾番游說、送禮和打官司,伊方最終同意遵守合約。

「在伊朗做生意真難!」買祿飽含無奈地感慨,他認為最大的問題是伊朗從政府至平民的低效與腐敗。和伊朗人打交道幾十年,買祿逐漸總結出技巧。他認為,在伊朗能做事最快的方法,就是賄賂你有求的人。「你不給他好處,他不會想著給你辦事。伊朗從上到下都是一樣的。」

 河南人在伊朗賺了4套房 河南穆斯林在伊朗的故事

2000年以來,河南穆斯林商人在伊朗站穩了腳跟,隨著貿易額不斷增加,企業的規模也越擴越大,因而需要更多中國員工。「來伊朗淘金」的消息傳回國內,在河南省穆斯林社群不脛而走。有人還專門做起赴伊朗中介,對外宣傳不出3個月就能辦妥簽證,一年語言學校畢業后保證安排工作,包吃包住起薪每月2000美金。

這樣的廣告掀起河南穆斯林來伊朗的高潮,河南省出現「伊朗熱」,武陟縣這樣的小縣城甚至喊出口號:「出國就要去伊朗!金錢人人都向往!」一時之間,焦作市銀行的美元都被搶兌一空。

至此,「河南找中介——赴伊朗留學——進家族企業——挖掘新商機」的流水線鏈條基本成型,除了礦石、走私貿易等主營業務,內部服務業應運而生:有人專司留學事業,和國內中介做對接,負責簽證和宿舍辦理;有人做海運、航運等物流,負責物資運轉。

「大家都是穆斯林」

儘管伊朗的生活和工作條件極為艱苦,每年都有人走,但商幫仍然維持在2000人左右。

在這支商幫中,小山一家無論收入或是企業數量和面積,都處于頂層。他家在德黑蘭共有4所房子,一處是歐式風格的獨棟別墅,總共三層,有門禁,有保安,有廚師,還有整整齊齊的兩層客房,專供剛來伊朗還來不及去工廠的河南老鄉住宿使用。剩余三處分別是他大姐家、二姐家、小山自己還沒有成家,和父母住在一起。

與小山同期來伊朗的這批穆斯林中,有一半年輕人因為課業不及格,或者忍受不了伊朗單調枯燥的生活,簽證一到期便打道回府。

小山說:「國內生活條件越來越好,國內的吸引力也變大了,俺們學好語言努力融入伊朗社會的勁頭就沒那么足。再加上伊朗的生活確實無聊,除了爬山、逛公園實在沒什么娛樂活動。」

 河南人在伊朗賺了4套房 河南穆斯林在伊朗的故事

有企業的老板們自己租有別墅(在伊朗,外國人不得購買房產,只能租賃),打工仔們住在公司或工廠提供的宿舍里,在語言學校學習的學生則住在學校宿舍。

并不是來伊朗的每個河南穆斯林都會波斯語。多數來打工的河南穆斯林剛到伊朗就會直奔工廠,并日復一日地重復著工作,他們在伊朗的生活較為苦悶,出行都需要翻譯陪同,于是有些人索性下班后就一直待在中國人聚集的宿舍樓里,不邁出廠子一步。

 河南人在伊朗賺了4套房 河南穆斯林在伊朗的故事

伊朗婦人披上屬于黑色頭巾和罩袍在街道上走過。這些河南穆斯林年輕人的婚姻也是難題。小山說,河南老鄉鮮少和當地人通婚。「俺們和伊朗人的生活習慣相差太遠,即使俺們身在伊朗,也保持著中國人的風俗習慣。」河南的穆斯林們更愿和其他在伊朗的中國人,或者河南家鄉的人結婚。

伊朗是什葉派穆斯林國家,河南穆斯林商人卻都屬于遜尼派。

小山說,每周五他去清真寺做禮拜,周圍的伊朗人總會盯著他,等他做完禮拜后立刻圍住他,問他為什麼選擇了遜尼派,為什麼不加入什葉派。什葉派穆斯林認為做禮拜叩首必須叩在自然物上面,因此伊朗任何一個禮拜室入口的墻上,都掛有由來自卡爾巴拉的泥土制成的土塊,而土塊上面則多寫著什葉派伊瑪目的名字。

什葉派穆斯林做禮拜時的動作一般為雙手下垂,遜尼派則要求站立時把左手放在肚臍的位置,右手握住左手的手腕。因此,若是遜尼派穆斯林在什葉派國家做禮拜,會顯得非常奇怪與特殊。

小山的叔叔買祿則認為伊朗是個包容力很強,很有親和力的穆斯林國家,「盡管俺們派別不同,但俺們都信奉真主。俺在這里感覺很親切。」他說,每當他告訴伊朗人自己是來自中國的穆斯林,伊朗人都會熱情地歡迎他來到伊朗,這種感覺是在家鄉從未有過的。

當我問及禮拜時形式不同的尷尬,買祿無所謂地擺了擺手,「咱們要尊重差異!心里有真主,俺在家禮拜也是一樣的。」

編輯:

本文標簽: 河南在伊朗
相關閱讀
韩国快乐8开奖号码